أتراب القصائد سلوك كرده در تقديم فرش بر أصول . اوّلا اختلاف فرشى را بيان كنيم يعنى ذكر كلماتي كه در تحت ضابطه داخل نمىتوان كرد از اوّل قرآن تا آخر . ملك يوم الدّين « 1 » به حذف الف بعد از ميم ، ودر مقنع وساير مصنّفات غير از عقيله ملك الملك « 2 » نيز ، وهر جا كه مالك وصالح وخالد باشد . وهر لفظي كه حذف الف آن در ضابطهء أصولي داخل خواهد بود ياد كنيم . الصّراط « 3 » وصراط « 4 » به صاد خالصه در همه قرآن ، وهمچنين يبصط بقره « 5 » ، وبصطة أعراف « 6 » ، والمصيطرون « 7 » ، وبمصيطر « 8 » . ودر حذف الف الصّراط وصراط خلاف است ، وحذف از كتاب تنزيل است . ودر بقره يخدعون اللّه « 9 » وما يخدعون « 10 » ، ودر نساء يخدعون اللّه وهو خادعهم « 11 » وإذ وعدنا « 12 » ووعدنا موسى « 13 » ووعدناكم « 14 » وفأخذتكم الصّعقة « 15 » وتشبه علينا « 16 » وفادّرتم « 17 » به حذف الفين بعد از دال وراء « 18 » ، وبه خطيئته « 19 » « 20 » وتظهرون عليهم « 21 » وإن تظهرا « 22 » وسحرن تظهرا « 23 » وأسرى « 24 » وتفدوهم « 25 » وميكيل « 26 » بر اين صورت كه بعد از كاف ، ياء باشد بىالف ، وأو كلّما عهدوا « 27 » وتصريف الرّيح « 28 » وطعام مسكين « 29 » ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام « 30 » ، حتّى

--> ( 1 ) . فاتحة الكتاب / 4 . ( 2 ) . آل عمران / 26 . ( 3 ) . فاتحة الكتاب / 6 . ( 4 ) . فاتحة الكتاب / 7 . ( 5 ) . آية 245 . ( 6 ) . آية 69 . ( 7 ) . طور / 37 . ( 8 ) . غاشيه / 22 . ( 9 ) . آية 9 . ( 10 ) . همان . ( 11 ) . آية 142 . ( 12 ) . بقره / 51 . ( 13 ) . أعراف / 142 . ( 14 ) . طه / 80 . ( 15 ) . بقره / 55 . ( 16 ) . بقره / 70 . ( 17 ) . بقره / 72 . ( 18 ) . به قرائت أبو عمرو . ( 19 ) . به قرائت نافع وأبو جعفر . ( 20 ) . بقره / 81 . ( 21 ) . بقره / 85 . ( 22 ) . تحريم / 4 . ( 23 ) . قصص / 48 . ( 24 ) . بقره / 85 . ( 25 ) . همان . ( 26 ) . بقره / 98 . ( 27 ) . بقره / 100 . ( 28 ) . بقره / 164 ؛ جاثيه / 5 . ( 29 ) . بقره / 184 ؛ مائده / 95 . ( 30 ) . بقره / 191 .